作家：青灯

孔子的孙子提议了一个表面，并写在了《孔丛子·居卫》中。

“有此父斯有此子，东说念主说念之常也”。

用当今的话翻译过来，便是有其父必有其子。

既然是有其父必有其子，那么有其母必有其子，亦然东说念主说念伦常。

嘉靖帝这个不思作念天子，只思当羽士的奇男人，本色里有一份疼痛的痴呆。

这份痴呆，放在一个天子的身上，是关于朝政的影响，是关于官员的震慑，是牢狱十有九满，是他要作念的事情，不管是否有违，齐要对持。

然而嘉靖开云kaiyun中国官方网站帝的亲爹朱佑杬，去接洽他的生平，他明显不是一个这么的东说念主。

若是朱佑杬偏激，那么在选择天子上，嘉靖会被最初出局，因为这些大臣比谁齐知说念，父亲关于孩子的影响。

莫得哪个大臣思给我方找一个这么的天子，又不是嫌我方命太长。

只能惜，嘉靖的偏激，遗传自母亲，一个被好多东说念主淡忘在后宅闺阃的妇东说念主。

朱佑杬的老婆蒋氏，降生于顺天府，临了被选为兴王妃。然后便是漫长的王妃生活。

当嘉靖被大臣选为天子，嘉靖来到北京后第三日，就要招待母亲来京师。

在这个角度，嘉靖是个孝敬犬子。

蒋氏还莫得坐上太后的位置，就先发了一通火。

嘉靖被选为天子，当然便是先任皇子的养子，服待先帝为父亲，皇后为母亲。

自古以来，天子养子齐是通常的待遇。

但是蒋氏不肯意，凭什么我方一个天子的亲妈，酿成了叔母？

一个母亲发现犬子酿成了别东说念主的犬子，至极难给与。

毕竟好多母亲看在皇位的份上，识大体的受点憋屈，也能认知。

然而犬子齐今日子了，犬子的亲妈凭什么受憋屈？

是以蒋氏不睬解，不思受憋屈。说白了便是，既思要皇位，还不思要付出作念皇位的代价。

蒋氏是个前驱者，和朝臣对着干。

大臣不会介意一个妇东说念主的痴呆，但是会在乎天子的作风。

蒋氏悲泣，为我唯有一个犬子，我的夫君也早仍是圆寂，我什么齐莫得了。

这句话传到嘉靖的耳边，嘉靖也不成了，也开动哭。

自此，嘉靖彻底站在母亲的角度，为亲妈撑腰，亲妈便是亲妈，不是叔母。

嘉靖要用太后的规格仪仗招待母亲入住紫禁城，要带着母亲朝拜太庙。

嘉靖为了母亲，一说念破例。

站在政事的角度，嘉靖用孝说念先声夺东说念主，打了大臣们一巴掌，占据了故意位置。

站在子母的角度，这个犬子为了亲妈作念到这个地步，才算得上莫得白养育一场。

虚构给了嘉靖一个地位，而这场旷日永恒的朝堂拉锯战中，唯独一直站在嘉靖死后的东说念主，唯有蒋氏这个母亲。

子母二东说念主，和朝堂对峙，和平日对峙，和礼教对峙，和传统对峙。

蒋氏这个母亲，是可敬的。

亦然因为子母的一心，嘉靖智商在不上朝的情况下，抓紧了大明朝堂。

而嘉靖，再也莫得让母亲给任何东说念主垂头。